诗文库 正文
刘玉地祇法后跋 南宋末 · 黄公瑾
出处:全宋文卷八二一一
道无形无名,不可得而言,有言非道也,况以法言乎?老子所谓「道可道,非常道;名可名,非常名」。今法以道名,岂管窥蠡测之所可知也。紫阳夫子论动静无端,阴阳无始,乃天之道。阳本动,阴本静,流动乃人之道也。人盖未始离乎天,天亦未始离乎人。吾儒之道,老氏之道,一也,散之万有,歛之一身。自无极而至于太极,由太极入于无极,阴阳互根,变化无穷。知此,斯可以语吾儒之道;知吾儒之道,斯可以悟老氏之道;知老氏之道,斯可以悟道中之法。李商隐诗云:「释中称定慧,儒斯著诚明。派分示三教,理诣无三名」。此之谓也。夫自然而然,方谓道法。今之世,学之者如牛毛,成之者若麟角,以术眩法,窃道之名,以假售真,失道之妙。因刊《温将军传》,故著绪馀一论,求质于与道合真之士,庶乎千羊之皮,不如一狐之腋,必有赏音。羊枣菖歜,得其味、同其嗜者,又知善迩而远至、命而宫应矣,毋诿曰学射三年,未教汝啮镞法。时咸淳十年甲戌岁天贶节,黄公瑾拜书。
按:《道法会元》卷二五三,正统道藏本。
刘清卿事实 南宋末 · 黄公瑾
出处:全宋文卷八二一一
清卿姓刘氏,名世仍,法讳玉,世为河朔人,中兴勋臣玠之孙。因敕葬临川,其父赘于丰城,因家焉。受祖荫承信郎。幼慕清虚,年未弱冠,弃官从事道法,遍历江湖,捐赀无所靳。参礼名师,初行小四直符水,继行灵官酆都地祇,考附悉有灵著。后因养浩卢君伯善来江西,以诸法付度于徐洪季,洪季以所得授清卿。清卿得法,方从卢游。伯善殁于洪季家,气虽绝,体甚温,无敢封殓。三日忽苏,视诸弟子,惟清卿在焉,语之曰:「我以三事当入酆都:一、母死不奔丧;二、邪淫败真,轻慢道法;三、改摘咒诀,传授非人。汝法欲何阶,吾于汝当无隐,却须帅诸法友笺天,救我免入酆都」。清卿以神霄中独体金火天丁一阶为请,卢悉以心章隐讳、内鍊秘诀倾囷付之。笔录方竟,诸弟子辐辏,则卢复瞑目化去。清卿自后朝斯夕斯,念兹在兹,不过此耳。单符只将,千变万化,所向无前。凡祷祈馘伐,刻日动雷,皆出于十手、目之所指。视其救危难,则多用玉天心章、七十二冢讼章、三十六冢讼章、万法不救告急皂章。其保生治病驱邪,则多用神霄告斗传忱捧表,只一天丁,大意此一身之造化,上参神霄九天之梵气,中分北斗九皇之真光,下合金生火旺之九变。传之者迨数百人,得其说者未之一见。余升高自下,历阶而趋,十馀年间,得其说十之七八。而时乎未遇,清卿早仙,遂稽奏授,不啻如入宝山,空手回矣。石笋山海门洞河南先生一见清卿,笑云:「武当殿上香钱为公使去,能记邪」?公不能答。乃知清卿因此堕落人间,不知仙去还归根复位否。生平怪怪奇奇,落魄滑稽。性能强记,尝观《云笈七签》,终身不忘。谈三界中隐赜人所不知之事,历历如指诸掌。于地祇一司之法,亦其平生受用,其序中敷绎,可谓深切著明矣。刊以为后学之指迷,并摭平生大槩于后,以显其功用。江西黄公瑾书。
按:《道法会元》卷二五三,正统道藏本。